بقلم/ﻓﻮﺯﻳﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﻮﻱ
(ﻋﻀﻮ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻟﻠﺴﻨﺔ)
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻝ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﺟﻠﺴﺎﺋﻪ : ﻣﻦ ﺃﻧﻌﻢُ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻋﻴﺸﻪً؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ !!
ﻗﺎﻝ : ﻻ , ﻭﻟﻜﻦ ﺭﺟﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ ﺯﻭﺟٌﻪ ﻣﺴﻠﻤﺔٌ ﻟﻬﻤﺎ ﻛﻔﺎﻑٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﺶ , ﻗﺪ ﺭﺿﻴﺖ ﺑﻪ ﻭﺭﺿﻲّ ﺑﻬﺎ !! ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻨﺎ ﻭﻻ ﻧﻌﺮﻓﻪ !!
ﻓﻤﻦ ﻫﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻐﺒﻄﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺸﻬﺎ ﺃﺑﻠﻎ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﺩﻫﺎﺀً !!
ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺗﺪﺕ ﺍﻟﻌﻔﺔ , ﻭﺗﺴﺮﺑﻠﺖ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ..
ﻳﺘﻸﻷ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ..
ﻭﻳﺸﻊ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺑﻬﺂﺀ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ..
ﻭﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﺳﻴﻤﺂﺀ ﺍﻟﺮﻓﻌﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﻬﺎﺑﺔ !!
ﻭﺃﺧﻠﺼﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺢ ﻗﻠﺒﻬﺎ ! ﻭﻭﺟﺪﺍﻧﻬﺎ !!
ﻭﻓﻜﺮﻫﺎ ! ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﻭﺭﻓﻴﻖ ﺩﺭﺑﻬﺎ !! ﻭﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ :
( 1 ) ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﺼﺎﺋﺐ ﻭﺍﻟﻤﺸﻮﺭﺓ :
ﺳﻔﺎﻧﺔ ﺑﻨﺖ ﺣﺎﺗﻢ ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﻴﻬﺎ , ﻣُﺮﻏﺒّﺔ , ﺭﺣﻤﺔٌ ﺑﺄﺧﻴﻬﺎ , ﻓﻴﺴﺄﻟﻬﺎ : ﻣﺎ ﺗﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ؟ ﻗﺎﻟﺖ : ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﻧﻠﺤﻖ !! [ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ 8 108/ ]
( 2 ) ﺗﻀﺤﻰ ﺑﺎﻷﻫﻞ ﻭﺍﻟﻮﻃﻦ ﻟﻨﺼﺮﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ :
ﻭﻫﺬﻩ ﺃﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﺑﻨﺖ ﻋﻘﺒﺔ ﺗﻬﺎﺟﺮ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺭّﺓٌ ﺑﺪﻳﻨﻬﺎ ﻭﻫﻰ ﻓﺘﺎﺓٌ ﻋﺎﺗﻖ ( ﻟﻢ ﺗﺘﺰﻭﺝ ) ﺗﺎﺭﻛﺔٌ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﺃﺑﻮﻫﺎ ﻭﻫﻮ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻣﻦ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺍﻷﻧﺲ , ﺛﻢ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻬﺎ ﺃﺧﻮﺍﻫﺎ ﻓﺘﻘﻮﻝ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺃﺗﺮﺩﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻳﻔﺘﻨﻮﻧﻲ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻲ ﻭﻻ ﺻﺒﺮ ﻟﻲ ﻭﺣﺎﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ . ( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ 3945/4 )
( 3 ) ﺳﺒﺎﻗﺔٌ ﺇﻟﻰ ﺻﻨﺎﺋﻊ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ :
ﻭﺗﻀﺮﺏ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻴﺔ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ , ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺿﺎﻑ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺭﺟﻼً ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻨﺴﺎﺋﻪ ﻓﻘﻠﻦ : ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺎﺀ !! ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - " ﻣﻦ ﻳﻀﻢ ﺃﻭ ﻳﻀﻴﻒ ﻫﺬﺍ !! ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ : ﺃﻧﺎ , ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻛﺮﻣﻲ ﺿﻴﻒ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺇﻻ ﻗﻮﺕ ﺻﺒﻴﺎﻧﻲ ! ﻓﻘﺎﻝ : ﻫﻴﺌﻲ ﻃﻌﺎﻣﻚ , ﻭﺃﺻﻠﺤﻲ ﺳﺮﺍﺟﻚ , ﻭﻧﻮّﻣﻲ ﺻﺒﻴﺎﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﻋﺸﺎﺀً !! ﻓﻬﻴﺄﺕ ﻃﻌﺎﻣﻬﺎ , ﻭﺃﺻﻠﺤﺖ ﺳﺮﺍﺟﻬﺎ , ﻭﻧﻮّﻣﺖ ﺻﺒﻴﺎﻧﻬﺎ , ﺛﻢ ﻗﺎﻣﺖ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺼﻠﺢ ﺳﺮﺍﺟﻬﺎ ﻓﺄﻃﻔﺄﺗﻪ , ﻓﺠﻌﻼ ﻳُﺮﻳﺎﻧﻪ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﻳﺄﻛﻼﻥ , ﻓﺒﺎﺗﺎ ﻃﺎﻭﻳﻴﻦ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺢ ﻏﺪﺍ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻘﺎﻝ ": ﺿﺤﻚ ﺍﻟﻠﻪ _ ﺃﻭ ﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﺻﻨﻴﻌﻜﻤﺎ ." ﻓﺄﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ }: ﻭَﻳُﺆْﺛِﺮُﻭﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻧْﻔُﺴِﻬِﻢْ ﻭَﻟَﻮْ ﻛَﺎﻥَ ﺑِﻬِﻢْ ﺧَﺼَﺎﺻَﺔٌ ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﻮﻕَ ﺷُﺢَّ ﻧَﻔْﺴِﻪِ ﻓَﺄُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻤُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ .{ ( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ 3798 )
( 4 ) ﻋﻔﺘﻬﺎ ﺟﺎﻭﺯﺕ ﺍﻷﻓﻬﺎﻡ :
ﻣﻴﺴﻮﻥ ﺑﻨﺖ ﺑﺤﺪﻝ , ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺃﺑﻰ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻭﻣﻌﻪ ﺧﺎﺩﻡ ﺧﺼﻲ؟ ﻓﺠﺰﻋﺖ , ﻭﻗﺎﻟﺖ : ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﺇﻧﻪ ﺧﺼﻲ !! ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺜﻠﻪ ﻟﺘﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ !! ﻭﺃﺑﺖ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ . [ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ 8/148 ]
( 5 ) ﺗﻌﻈﻢ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺲ ﻭﺳﺘﻴﻦ ﺣﺠﺖ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ , ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻌﻬﺎ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺌﺔ ﺟﻤﻞ , ﻭﻋﺪﺓ ﻣﺤﺎﻣﻞ ﻻ ﻳﺪﺭﻯ ﻓﻲ ﺃﻳﻬﺎ ﻫﻲ !!!ّّّّ ﻓﺄﻋﺘﻘﺖ ﺧﻤﺲ ﻣﺌﺔ ﻧﻔﺲ، ﻭﺧﻠﻌﺖ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺛﻮﺏ . ( ﺳﻴﺮ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ 5/134 )
( 6 ) ﻻ ﺗﺨﺸﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻮﻣﻪ ﻻﺋﻢ :
ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﻼﻡ ﻋﺜﻤﺎﻥ , ﻗﺎﻝ : ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﺠﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﻳﺜﻨﻰ ﻋﻠﻲ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻓﺄﺧﺬﺕ ﺭﻣﺎﺩﺍ ﻓﺴﻔّﺖ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻪ . [ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ 8/466 ]
( 7 ) ﻋﺎﺑﺪﺓ :
ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﺟﻤﺎﺯ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻲ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻻ ﺗﻨﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻛﻨﺖ ﻻ ﺃﺻﺒﺮ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻬﺮ ﻓﻜﻨﺖ ﺇﺫﺍ ﺗﺮﺵ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺗﻨﺒﻬﻨﻲ ﺑﺮﺟﻠﻬﺎ ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺃﻣﺎ ﺗﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ؟؟؟ ﺇﻟﻰ ﻛﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﻄﻴﻂ ﻗﺎﻝ : ﻓﻮﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻷﺳﺘﺤﻲ ﻣﻤﺎ ﺗﺼﻨﻊ . ( ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﺼﻼﺓ 835/ 2 )
( 8 ) ﺯﺍﻫﺪﺓ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﻳﺎﺕ :
ﺣﻜﻰ ﺍﻟﻮﺍﻗﺪﻯ ﻋﻦ " ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻴﺪ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻩ ﺷﻲﺀ ﻓﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺻﺪﻳﻖ ﻟﻪ ﺗﺎﺟﺮ ﻓﺎﺳﺘﻠﻒ ﻣﻨﻪ ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻣﺨﺘﻮﻣﺔ ﺑﻜﻴﺲ , ﻓﻠﻤﺎ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﺟﺎﺀﻩ ﺻﺪﻳﻖ ﻫﺎﺷﻤﻲ ﻣﻦ ﺁﻝ ﺑﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ , ﻓﺸﻜﺎ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﻗﺺّ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺫﺍ ﻋﺰﻣﺖ؟ ﻗﺎﻝ : ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻗﺎﺳﻤﻪ ﺍﻟﻜﻴﺲ !
ﻗﺎﻟﺖ : ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺷﻴﺌﺎ ؟ ﻳﺄﺗﻴﻚ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺁﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﻄﻴﻪ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻜﻴﺲ !! ﻗﺎﻝ : ﻓﺄﻋﻄﻴﺘﻪ ﻛﻞ ﺍﻟﻜﻴﺲ ! ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻠﻬﺎﺷﻤﻲ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻟﻘﺮﺽ ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻜﻴﺲ ﻓﻌﺮﻓﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺃﻋﻄﻰ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺃﻟﻔﺎﻥ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻭﻗﺎﻝ ﻷﻧﻬﺎ ﺃﻛﺮﻣﻜﻢ ( ﺳﻴﺮ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ 467/9 ) .
( 9 ) ﺗﺤﺘﻤﻞ ﺍﻷﺫﻯ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺩﻳﻨﻬﺎ :
ﺃﺳﻠﻤﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﻴﻢ , ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺣﻮﺍﺀ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺼﺪﻫﺎ ﻋﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻳﻌﺒﺚ ﺑﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺳﺎﺟﺪﺓ , ﻓﻴﻘﻠﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ , ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﺑﻤﻜﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻳﺨﺒﺮ ﻋﻦ ﺃﻣﺮ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻓﺄﺧﺒﺮ ﺑﺈﺳﻼﻣﻬﺎ ﻭﺑﻤﺎ ﺗﻠﻘﻰ ﻣﻦ ﻗﻴﺲ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺃﺗﺎﻩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ : ﺇﻥ ﺍﻣﺮﺃﺗﻚ ﻗﺪ ﺃﺳﻠﻤﺖ ﻭﺇﻧﻚ ﺗﺆﺫﻳﻬﺎ ﻓﺄﺣﺐ ﺃﻧﻚ ﻻ ﺗﺘﻌﺮﺽ ﻟﻬﺎ !
( ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ 11064/8 )
( 10 ) ﺻﺎﺑﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ :
ﺇﻥ ﺻﻠﺔ ﺑﻦ ﺃﺷﻴﻢ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺰﻭ ﻭﻣﻌﻪ ﺍﺑﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻻﺑﻨﻪ : ﺃﻱ ﺑﻨﻲ ﺗﻘﺪﻡ ﻓﻘﺎﺗﻞ ﺣﺘﻰ ﺍﺣﺘﺴﺒﻚ ! ﻓﺤﻤﻞ ﻓﻘﺎﺗﻞ ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻞ , ﺛﻢ ﺗﻘﺪﻡ ﺻﻠﺔ ﻓﻘﺘﻞ ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻣﻌﺎﺫﺓ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻦ ﺟﺌﺘﻦ ﻟﺘﻬﻨﺌﻨﻲ، ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺘﻦ ﺟﺌﺘﻦ ﻟﻐﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﺎﺭﺟﻌﻦ ! ( ﺳﻴﺮﺍ ﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ /498 3 )
( 11 ) ﺣﺮﻳﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻨﺎﺀﻫﺎ :
ﺃﻡ ﺳﻠﻴﻢ ﺁﻣﻨﺖ ﺑﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺠﺎﺀ ﺃﺑﻮ ﺃﻧﺲ ﺍﺑﻨﻬﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﻏﺎﺋﺒﺎً ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﺻﺒﻮﺕِ؟ ﻗﺎﻟﺖ : ﻣﺎ ﺻﺒﻮﺕ ! ﻭﻟﻜﻨﻰ ﺁﻣﻨﺖ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ! ﻗﺎﻝ : ﻓﺠﻌﻠﺖ ُﺗﻠﻘّﻦ ﺃﻧﺴﺎً ﻭﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻴﻪ : ﻗﻞ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻗﻞ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ . ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻬﺎ ﺃﺑﻮﻩ : ﻻ ﺗُﻔﺴﺪﻯ ﻋﻠﻰّ ﺍﺑﻨﻲّ ! ﻗﺎﻟﺖ : ﻻ ﺃُﻓﺴﺪﻩ ! ( ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﻟﻜﺒﺮﻯ ﻻﺑﻦ ﺳﻌﺪ /425 8 )
( 12 ) ﺗﺤﺘﺮﻡ ﺯﻭﺟﻬﺎ :
ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴّﺐ : ﻣﺎ ﻛُﻨﺎ ﻧﻜﻠّﻢ ﺃﺯﻭﺍﺟﻨﺎ ﺇﻻ ﻛﻤﺎ ﺗﻜﻠﻤﻮﻥ ﺃﻣﺮﺍﺀﻛﻢ ﺃﺻﻠﺤﻚ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻋﺎﻓﺎﻙ ﺍﻟﻠﻪ !! ( ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ 168/5 )
( 13 ) ﺗﺘﻔﺎﻧﻰ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺯﻭﺟﻬﺎ :
ﻋﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻰ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻟﺖ : ﺗﺰﻭّﺟﻨﻲ ﺍﻟﺰُﺑﻴﺮ ﻭﻣﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﻭﻻ ﻣﻤﻠﻮﻙ , ﻓﻜﻨﺖ ﺃﻋﻠﻒ ﻓﺮﺳﻪ ﻭﺍﺳﺘﻘﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ , ﻭﺃﺧِﺮﺯ ﻏﺮﺑﻪ , ﻭﺃﻋﺠِﻦ , ﻭﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺃُﺣﺴﻦ ﺃﺧﺒﺰ ﻭﻛﻨﺖ ﺃﻧﻘﻞ ﺍﻟﻨﻮﻯ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻲ ﻭﻫﻰ ﻣﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺛﻠﺜﻲ ﻓﺮﺳﺦ . ( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ 4926 )
( 14 ) ﺗﺘﻮﺣﺪ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻬﺎ :
ﺑﻜﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺭﻭﺍﺣﻪ ﻭﺑﻜﺖ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺎ ﻳﺒﻜﻴﻚ؟ ﻗﺎﻟﺖ : ﺑﻜﻴﺖ ﻟﺒﻜﺎﺋﻚ ! ﻗﺎﻝ : ﺃﻧﻰ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻧﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﻯ ﺃﻧﺎﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻡ ﻻ؟؟ ( ﺳﻴﺮ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ /1 236 )
( 15 ) ﻭﻓﻴﻪ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎﺗﻪ :
ﺃﻡ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ : ﺇﻧﻚ ﺧﻄﺒﺘﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺄﻧﻜﺤﻮﻧﻲ , ﻭﺇﻧﻲ ﺃﺧﻄﺒﻚ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ! ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻼ ﺗﻨﻜﺤﻲ ﺑﻌﺪﻯ ! ﻓﺨﻄﺒﻬﺎ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻓﺄﺑﺖ ! ( ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ 74/8 )
( 16 ) ﺗﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ :
ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻯ ﺭﺑﺎﻫﺎ ﻓﺄﺣﺴﻦ ﺗﺮﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ , ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻓﻘﻴﻬﻪ ﻋﻼﻣﺔ ﻭﺣﻔﻈﺖ ﺗﺤﻔﺔ ﺃﺑﻴﻬﺎ ( ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ) ﻭﻗﺪ ﺗﺴﺎﻣﻊ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻓﺨﻄﺒﻮﻫﺎ , ﻓﺎﻣﺘﻨﻊ ﻭﺍﻟﺪﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﺍﻟﺸﻴﺦ ( ﺍﻟﻜﺎﺳﺎﻧﻲ ) ﻭﺻﻨﻒ ﻛﺘﺎﺏ ( ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ) ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺷﺮﺡ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﺷﻴﺨﻪ " ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ " ﻓﻌﺮﺿﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻴﺨﻪ ﻓﻔﺮﺡ ﺑﻪ ﻓﺮﺣﺎ ﺷﺪﻳﺪﺍ , ﻭﺯﻭّﺟﻪ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﺟﻌﻞ ﻣﻬﺮﻫﺎ ﻣﻨﻪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻟﻔﻪ , ﻭﻛﺎﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻳﺨﻄﺊ ﻓﺘﺮﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﻟﺼﻮﺍﺏ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺗﺄﺗﻰ ﻓﺘﺨﺮﺝ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﻄﻬﺎ ﻭﺧﻂ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺰﻭﺟﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺗﺨﺮﺝ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﻄﻬﺎ ﻭﺧﻂ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﻭﺧﻂ ﺯﻭﺟﻬﺎ . ( ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺒﻬﻴﺔ ﻟﻠﻜﻨﻮﻯ 158 )
( 17 ) ﺗﺘﺤﺮﻯ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻭ ﺗﺠﺘﻨﺐ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ :
ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻷﻗﺮﻉ ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻦ ﺍﻷﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ , ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﺒﻴﻊ ﻏﺰﻻً ﻟﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻠﻐﺰّﺍﻝ : ﺇﺫﺍ ﺑﻌﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﺰﻝ ﻓﻘﻞ : ﺃﻧﻰ ﺭﺑﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺻﺎﺋﻤﺔ ﻓﺄﺭﺧﻰ ﻳﺪﻱ ﻓﻴﻪ ! ﺛﻢ ﺫﻫﺒﺖ ﻭﺭﺟﻌﺖ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺭﺩّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺰﻝ ﺃﺧﺎﻑ ﺃﻥ ﻻ ﺗُﺒﻴّﻦ ﻟﻠﻨّﺎﺱ ﻫﺬﺍ !! ( ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺭﺿﺎ ﻛﺤﺎﻟﺔ 138/5 )
( 18 ) ﺩﺍﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ :
ﺃﻡ ﺷﺮﻳﻚ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﺄﺳﻠﻤﺖ ﻭﻫﻰ ﺑﻤﻜﺔ ﺛﻢ ﺟﻌﻠﺖ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺎﺀ ﻗﺮﻳﺶ ﺳﺮﺍً , ﻓﺘﺪﻋﻮﻫﻦ , ﻭﺗﺮﻏﺒﻬﻦ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ , ﺣﺘﻰ ﻇﻬﺮ ﺃﻣﺮﻫﺎ ﻷﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻓﺄﺧﺬﻭﻫﺎ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻟﻮﻻ ﻗﻮﻣﻚ ﻟﻔﻌﻠﻨﺎ ﺑﻚ , ﻭﻟﻔﻌﻠﻨﺎ !! ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺮﺩﻙ ﺇﻟﻴﻬﻢ . ( ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ ﻻﺑﻦ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻝ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﺟﻠﺴﺎﺋﻪ : ﻣﻦ ﺃﻧﻌﻢُ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻋﻴﺸﻪً؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ !!
ﻗﺎﻝ : ﻻ , ﻭﻟﻜﻦ ﺭﺟﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ ﺯﻭﺟٌﻪ ﻣﺴﻠﻤﺔٌ ﻟﻬﻤﺎ ﻛﻔﺎﻑٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﺶ , ﻗﺪ ﺭﺿﻴﺖ ﺑﻪ ﻭﺭﺿﻲّ ﺑﻬﺎ !! ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻨﺎ ﻭﻻ ﻧﻌﺮﻓﻪ !!
ﻓﻤﻦ ﻫﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻐﺒﻄﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺸﻬﺎ ﺃﺑﻠﻎ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﺩﻫﺎﺀً !!
ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺗﺪﺕ ﺍﻟﻌﻔﺔ , ﻭﺗﺴﺮﺑﻠﺖ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ..
ﻳﺘﻸﻷ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ..
ﻭﻳﺸﻊ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺑﻬﺂﺀ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ..
ﻭﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﺳﻴﻤﺂﺀ ﺍﻟﺮﻓﻌﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﻬﺎﺑﺔ !!
ﻭﺃﺧﻠﺼﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺢ ﻗﻠﺒﻬﺎ ! ﻭﻭﺟﺪﺍﻧﻬﺎ !!
ﻭﻓﻜﺮﻫﺎ ! ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﻭﺭﻓﻴﻖ ﺩﺭﺑﻬﺎ !! ﻭﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ :
( 1 ) ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﺼﺎﺋﺐ ﻭﺍﻟﻤﺸﻮﺭﺓ :
ﺳﻔﺎﻧﺔ ﺑﻨﺖ ﺣﺎﺗﻢ ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﻴﻬﺎ , ﻣُﺮﻏﺒّﺔ , ﺭﺣﻤﺔٌ ﺑﺄﺧﻴﻬﺎ , ﻓﻴﺴﺄﻟﻬﺎ : ﻣﺎ ﺗﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ؟ ﻗﺎﻟﺖ : ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﻧﻠﺤﻖ !! [ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ 8 108/ ]
( 2 ) ﺗﻀﺤﻰ ﺑﺎﻷﻫﻞ ﻭﺍﻟﻮﻃﻦ ﻟﻨﺼﺮﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ :
ﻭﻫﺬﻩ ﺃﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﺑﻨﺖ ﻋﻘﺒﺔ ﺗﻬﺎﺟﺮ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺭّﺓٌ ﺑﺪﻳﻨﻬﺎ ﻭﻫﻰ ﻓﺘﺎﺓٌ ﻋﺎﺗﻖ ( ﻟﻢ ﺗﺘﺰﻭﺝ ) ﺗﺎﺭﻛﺔٌ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﺃﺑﻮﻫﺎ ﻭﻫﻮ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻣﻦ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺍﻷﻧﺲ , ﺛﻢ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻬﺎ ﺃﺧﻮﺍﻫﺎ ﻓﺘﻘﻮﻝ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺃﺗﺮﺩﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻳﻔﺘﻨﻮﻧﻲ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻲ ﻭﻻ ﺻﺒﺮ ﻟﻲ ﻭﺣﺎﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ . ( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ 3945/4 )
( 3 ) ﺳﺒﺎﻗﺔٌ ﺇﻟﻰ ﺻﻨﺎﺋﻊ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ :
ﻭﺗﻀﺮﺏ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻴﺔ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ , ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺿﺎﻑ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺭﺟﻼً ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻨﺴﺎﺋﻪ ﻓﻘﻠﻦ : ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺎﺀ !! ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - " ﻣﻦ ﻳﻀﻢ ﺃﻭ ﻳﻀﻴﻒ ﻫﺬﺍ !! ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ : ﺃﻧﺎ , ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻛﺮﻣﻲ ﺿﻴﻒ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺇﻻ ﻗﻮﺕ ﺻﺒﻴﺎﻧﻲ ! ﻓﻘﺎﻝ : ﻫﻴﺌﻲ ﻃﻌﺎﻣﻚ , ﻭﺃﺻﻠﺤﻲ ﺳﺮﺍﺟﻚ , ﻭﻧﻮّﻣﻲ ﺻﺒﻴﺎﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﻋﺸﺎﺀً !! ﻓﻬﻴﺄﺕ ﻃﻌﺎﻣﻬﺎ , ﻭﺃﺻﻠﺤﺖ ﺳﺮﺍﺟﻬﺎ , ﻭﻧﻮّﻣﺖ ﺻﺒﻴﺎﻧﻬﺎ , ﺛﻢ ﻗﺎﻣﺖ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺼﻠﺢ ﺳﺮﺍﺟﻬﺎ ﻓﺄﻃﻔﺄﺗﻪ , ﻓﺠﻌﻼ ﻳُﺮﻳﺎﻧﻪ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﻳﺄﻛﻼﻥ , ﻓﺒﺎﺗﺎ ﻃﺎﻭﻳﻴﻦ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺢ ﻏﺪﺍ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻘﺎﻝ ": ﺿﺤﻚ ﺍﻟﻠﻪ _ ﺃﻭ ﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﺻﻨﻴﻌﻜﻤﺎ ." ﻓﺄﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ }: ﻭَﻳُﺆْﺛِﺮُﻭﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻧْﻔُﺴِﻬِﻢْ ﻭَﻟَﻮْ ﻛَﺎﻥَ ﺑِﻬِﻢْ ﺧَﺼَﺎﺻَﺔٌ ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﻮﻕَ ﺷُﺢَّ ﻧَﻔْﺴِﻪِ ﻓَﺄُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻤُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ .{ ( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ 3798 )
( 4 ) ﻋﻔﺘﻬﺎ ﺟﺎﻭﺯﺕ ﺍﻷﻓﻬﺎﻡ :
ﻣﻴﺴﻮﻥ ﺑﻨﺖ ﺑﺤﺪﻝ , ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺃﺑﻰ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻭﻣﻌﻪ ﺧﺎﺩﻡ ﺧﺼﻲ؟ ﻓﺠﺰﻋﺖ , ﻭﻗﺎﻟﺖ : ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﺇﻧﻪ ﺧﺼﻲ !! ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺜﻠﻪ ﻟﺘﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ !! ﻭﺃﺑﺖ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ . [ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ 8/148 ]
( 5 ) ﺗﻌﻈﻢ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺲ ﻭﺳﺘﻴﻦ ﺣﺠﺖ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ , ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻌﻬﺎ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺌﺔ ﺟﻤﻞ , ﻭﻋﺪﺓ ﻣﺤﺎﻣﻞ ﻻ ﻳﺪﺭﻯ ﻓﻲ ﺃﻳﻬﺎ ﻫﻲ !!!ّّّّ ﻓﺄﻋﺘﻘﺖ ﺧﻤﺲ ﻣﺌﺔ ﻧﻔﺲ، ﻭﺧﻠﻌﺖ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺛﻮﺏ . ( ﺳﻴﺮ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ 5/134 )
( 6 ) ﻻ ﺗﺨﺸﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻮﻣﻪ ﻻﺋﻢ :
ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﻼﻡ ﻋﺜﻤﺎﻥ , ﻗﺎﻝ : ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﺠﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﻳﺜﻨﻰ ﻋﻠﻲ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻓﺄﺧﺬﺕ ﺭﻣﺎﺩﺍ ﻓﺴﻔّﺖ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻪ . [ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ 8/466 ]
( 7 ) ﻋﺎﺑﺪﺓ :
ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﺟﻤﺎﺯ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻲ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻻ ﺗﻨﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻛﻨﺖ ﻻ ﺃﺻﺒﺮ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻬﺮ ﻓﻜﻨﺖ ﺇﺫﺍ ﺗﺮﺵ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺗﻨﺒﻬﻨﻲ ﺑﺮﺟﻠﻬﺎ ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺃﻣﺎ ﺗﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ؟؟؟ ﺇﻟﻰ ﻛﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﻄﻴﻂ ﻗﺎﻝ : ﻓﻮﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻷﺳﺘﺤﻲ ﻣﻤﺎ ﺗﺼﻨﻊ . ( ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﺼﻼﺓ 835/ 2 )
( 8 ) ﺯﺍﻫﺪﺓ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﻳﺎﺕ :
ﺣﻜﻰ ﺍﻟﻮﺍﻗﺪﻯ ﻋﻦ " ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻴﺪ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻩ ﺷﻲﺀ ﻓﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺻﺪﻳﻖ ﻟﻪ ﺗﺎﺟﺮ ﻓﺎﺳﺘﻠﻒ ﻣﻨﻪ ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻣﺨﺘﻮﻣﺔ ﺑﻜﻴﺲ , ﻓﻠﻤﺎ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﺟﺎﺀﻩ ﺻﺪﻳﻖ ﻫﺎﺷﻤﻲ ﻣﻦ ﺁﻝ ﺑﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ , ﻓﺸﻜﺎ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﻗﺺّ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺫﺍ ﻋﺰﻣﺖ؟ ﻗﺎﻝ : ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻗﺎﺳﻤﻪ ﺍﻟﻜﻴﺲ !
ﻗﺎﻟﺖ : ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺷﻴﺌﺎ ؟ ﻳﺄﺗﻴﻚ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺁﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﻄﻴﻪ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻜﻴﺲ !! ﻗﺎﻝ : ﻓﺄﻋﻄﻴﺘﻪ ﻛﻞ ﺍﻟﻜﻴﺲ ! ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻠﻬﺎﺷﻤﻲ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻟﻘﺮﺽ ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻜﻴﺲ ﻓﻌﺮﻓﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺃﻋﻄﻰ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺃﻟﻔﺎﻥ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻭﻗﺎﻝ ﻷﻧﻬﺎ ﺃﻛﺮﻣﻜﻢ ( ﺳﻴﺮ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ 467/9 ) .
( 9 ) ﺗﺤﺘﻤﻞ ﺍﻷﺫﻯ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺩﻳﻨﻬﺎ :
ﺃﺳﻠﻤﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﻴﻢ , ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺣﻮﺍﺀ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺼﺪﻫﺎ ﻋﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻳﻌﺒﺚ ﺑﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺳﺎﺟﺪﺓ , ﻓﻴﻘﻠﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ , ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﺑﻤﻜﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻳﺨﺒﺮ ﻋﻦ ﺃﻣﺮ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻓﺄﺧﺒﺮ ﺑﺈﺳﻼﻣﻬﺎ ﻭﺑﻤﺎ ﺗﻠﻘﻰ ﻣﻦ ﻗﻴﺲ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺃﺗﺎﻩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ : ﺇﻥ ﺍﻣﺮﺃﺗﻚ ﻗﺪ ﺃﺳﻠﻤﺖ ﻭﺇﻧﻚ ﺗﺆﺫﻳﻬﺎ ﻓﺄﺣﺐ ﺃﻧﻚ ﻻ ﺗﺘﻌﺮﺽ ﻟﻬﺎ !
( ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ 11064/8 )
( 10 ) ﺻﺎﺑﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ :
ﺇﻥ ﺻﻠﺔ ﺑﻦ ﺃﺷﻴﻢ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺰﻭ ﻭﻣﻌﻪ ﺍﺑﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻻﺑﻨﻪ : ﺃﻱ ﺑﻨﻲ ﺗﻘﺪﻡ ﻓﻘﺎﺗﻞ ﺣﺘﻰ ﺍﺣﺘﺴﺒﻚ ! ﻓﺤﻤﻞ ﻓﻘﺎﺗﻞ ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻞ , ﺛﻢ ﺗﻘﺪﻡ ﺻﻠﺔ ﻓﻘﺘﻞ ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻣﻌﺎﺫﺓ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻦ ﺟﺌﺘﻦ ﻟﺘﻬﻨﺌﻨﻲ، ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺘﻦ ﺟﺌﺘﻦ ﻟﻐﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﺎﺭﺟﻌﻦ ! ( ﺳﻴﺮﺍ ﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ /498 3 )
( 11 ) ﺣﺮﻳﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻨﺎﺀﻫﺎ :
ﺃﻡ ﺳﻠﻴﻢ ﺁﻣﻨﺖ ﺑﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺠﺎﺀ ﺃﺑﻮ ﺃﻧﺲ ﺍﺑﻨﻬﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﻏﺎﺋﺒﺎً ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﺻﺒﻮﺕِ؟ ﻗﺎﻟﺖ : ﻣﺎ ﺻﺒﻮﺕ ! ﻭﻟﻜﻨﻰ ﺁﻣﻨﺖ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ! ﻗﺎﻝ : ﻓﺠﻌﻠﺖ ُﺗﻠﻘّﻦ ﺃﻧﺴﺎً ﻭﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻴﻪ : ﻗﻞ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻗﻞ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ . ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻬﺎ ﺃﺑﻮﻩ : ﻻ ﺗُﻔﺴﺪﻯ ﻋﻠﻰّ ﺍﺑﻨﻲّ ! ﻗﺎﻟﺖ : ﻻ ﺃُﻓﺴﺪﻩ ! ( ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﻟﻜﺒﺮﻯ ﻻﺑﻦ ﺳﻌﺪ /425 8 )
( 12 ) ﺗﺤﺘﺮﻡ ﺯﻭﺟﻬﺎ :
ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴّﺐ : ﻣﺎ ﻛُﻨﺎ ﻧﻜﻠّﻢ ﺃﺯﻭﺍﺟﻨﺎ ﺇﻻ ﻛﻤﺎ ﺗﻜﻠﻤﻮﻥ ﺃﻣﺮﺍﺀﻛﻢ ﺃﺻﻠﺤﻚ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻋﺎﻓﺎﻙ ﺍﻟﻠﻪ !! ( ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ 168/5 )
( 13 ) ﺗﺘﻔﺎﻧﻰ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺯﻭﺟﻬﺎ :
ﻋﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻰ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻟﺖ : ﺗﺰﻭّﺟﻨﻲ ﺍﻟﺰُﺑﻴﺮ ﻭﻣﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﻭﻻ ﻣﻤﻠﻮﻙ , ﻓﻜﻨﺖ ﺃﻋﻠﻒ ﻓﺮﺳﻪ ﻭﺍﺳﺘﻘﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ , ﻭﺃﺧِﺮﺯ ﻏﺮﺑﻪ , ﻭﺃﻋﺠِﻦ , ﻭﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺃُﺣﺴﻦ ﺃﺧﺒﺰ ﻭﻛﻨﺖ ﺃﻧﻘﻞ ﺍﻟﻨﻮﻯ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻲ ﻭﻫﻰ ﻣﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺛﻠﺜﻲ ﻓﺮﺳﺦ . ( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ 4926 )
( 14 ) ﺗﺘﻮﺣﺪ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻬﺎ :
ﺑﻜﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺭﻭﺍﺣﻪ ﻭﺑﻜﺖ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺎ ﻳﺒﻜﻴﻚ؟ ﻗﺎﻟﺖ : ﺑﻜﻴﺖ ﻟﺒﻜﺎﺋﻚ ! ﻗﺎﻝ : ﺃﻧﻰ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻧﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﻯ ﺃﻧﺎﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻡ ﻻ؟؟ ( ﺳﻴﺮ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ /1 236 )
( 15 ) ﻭﻓﻴﻪ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎﺗﻪ :
ﺃﻡ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ : ﺇﻧﻚ ﺧﻄﺒﺘﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺄﻧﻜﺤﻮﻧﻲ , ﻭﺇﻧﻲ ﺃﺧﻄﺒﻚ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ! ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻼ ﺗﻨﻜﺤﻲ ﺑﻌﺪﻯ ! ﻓﺨﻄﺒﻬﺎ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻓﺄﺑﺖ ! ( ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ 74/8 )
( 16 ) ﺗﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ :
ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻯ ﺭﺑﺎﻫﺎ ﻓﺄﺣﺴﻦ ﺗﺮﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ , ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻓﻘﻴﻬﻪ ﻋﻼﻣﺔ ﻭﺣﻔﻈﺖ ﺗﺤﻔﺔ ﺃﺑﻴﻬﺎ ( ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ) ﻭﻗﺪ ﺗﺴﺎﻣﻊ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻓﺨﻄﺒﻮﻫﺎ , ﻓﺎﻣﺘﻨﻊ ﻭﺍﻟﺪﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﺍﻟﺸﻴﺦ ( ﺍﻟﻜﺎﺳﺎﻧﻲ ) ﻭﺻﻨﻒ ﻛﺘﺎﺏ ( ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ) ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺷﺮﺡ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﺷﻴﺨﻪ " ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ " ﻓﻌﺮﺿﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻴﺨﻪ ﻓﻔﺮﺡ ﺑﻪ ﻓﺮﺣﺎ ﺷﺪﻳﺪﺍ , ﻭﺯﻭّﺟﻪ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﺟﻌﻞ ﻣﻬﺮﻫﺎ ﻣﻨﻪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻟﻔﻪ , ﻭﻛﺎﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻳﺨﻄﺊ ﻓﺘﺮﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﻟﺼﻮﺍﺏ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺗﺄﺗﻰ ﻓﺘﺨﺮﺝ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﻄﻬﺎ ﻭﺧﻂ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺰﻭﺟﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺗﺨﺮﺝ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﻄﻬﺎ ﻭﺧﻂ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﻭﺧﻂ ﺯﻭﺟﻬﺎ . ( ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺒﻬﻴﺔ ﻟﻠﻜﻨﻮﻯ 158 )
( 17 ) ﺗﺘﺤﺮﻯ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻭ ﺗﺠﺘﻨﺐ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ :
ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻷﻗﺮﻉ ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻦ ﺍﻷﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ , ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﺒﻴﻊ ﻏﺰﻻً ﻟﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻠﻐﺰّﺍﻝ : ﺇﺫﺍ ﺑﻌﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﺰﻝ ﻓﻘﻞ : ﺃﻧﻰ ﺭﺑﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺻﺎﺋﻤﺔ ﻓﺄﺭﺧﻰ ﻳﺪﻱ ﻓﻴﻪ ! ﺛﻢ ﺫﻫﺒﺖ ﻭﺭﺟﻌﺖ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺭﺩّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺰﻝ ﺃﺧﺎﻑ ﺃﻥ ﻻ ﺗُﺒﻴّﻦ ﻟﻠﻨّﺎﺱ ﻫﺬﺍ !! ( ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺭﺿﺎ ﻛﺤﺎﻟﺔ 138/5 )
( 18 ) ﺩﺍﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ :
ﺃﻡ ﺷﺮﻳﻚ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﺄﺳﻠﻤﺖ ﻭﻫﻰ ﺑﻤﻜﺔ ﺛﻢ ﺟﻌﻠﺖ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺎﺀ ﻗﺮﻳﺶ ﺳﺮﺍً , ﻓﺘﺪﻋﻮﻫﻦ , ﻭﺗﺮﻏﺒﻬﻦ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ , ﺣﺘﻰ ﻇﻬﺮ ﺃﻣﺮﻫﺎ ﻷﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻓﺄﺧﺬﻭﻫﺎ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻟﻮﻻ ﻗﻮﻣﻚ ﻟﻔﻌﻠﻨﺎ ﺑﻚ , ﻭﻟﻔﻌﻠﻨﺎ !! ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺮﺩﻙ ﺇﻟﻴﻬﻢ . ( ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ ﻻﺑﻦ


No comments:
Post a Comment