ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻬﻨﺪ

تاريخ دخول الإسلام إلى الهند

--------------------------------------------------------------------------------------------------
فقد ﺩﺧﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﻫﺎ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻧﺸﺮ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ .

ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳﺪﺧﻞ ﻭﻳﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻋﺎﺩﺓ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺃﺣﺪ ﺃﻣﺮﻳﻦ ﻫﺎﻣﻴﻦ : ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ، ﻓﻴﺘﻌﺮﻑ ﺃﻫﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻋﻠﻰ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺳﻤﺎﺣﺔ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻛﻤﺎﻝ ﺷﺮﺍﺋﻌﻪ ، ﻭﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻨﺸﺮﻭﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻳﺘﺨﻠﻘﻮﻥ ﺑﺨﻠﻖ ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﻣﻤﺎ ﺃﺛﺮ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻬﺎ ، ﻓﻴﺪﺧﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻓﻮﺍﺟﺎ .

ﻓﻔﻲ ﺳﻨﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻏﺰﺍ ﺍﻟﻤﻬﻠﺐ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺻﻔﺮﺓ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻬﻨﺪ ، ﻭﺳﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻨﺪﺍﺑﻴﻞ ، ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻏﻨﻢ ، ﻛﻤﺎ ﻓﻲ " ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ " ، ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ‏( 4 12/ ‏) .

ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺃﻭﻝ ﻏﺰﻭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻬﻨﺪ ، ﻭﺑﻪ ﺗﻌﺮّﻑ ﺃﻫﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺷﺮﺍﺋﻌﻪ ، ﻓﺪﺧﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺩﺧﻞ ﻓﻴﻪ .

ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺛﻤﺎﻥ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻛﺘﺐ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ : ﺍﻧﻈﺮ ﺭﺟﻼ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﺜﻐﺮ ﺍﻟﻬﻨﺪ ، ﻓﻮﺟﻪ ﺯﻳﺎﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﻨﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺤﺒﻖ ﺍﻟﻬﺬﻟﻲ ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺸﺠﻌﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﻳﻦ ، ﻓﻘﺎﻡ ﺑﻐﺰﻭ ﺍﻟﻬﻨﺪ " . ﺍﻧﻈﺮ " ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ " ‏( 4 18/ ‏) .

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ :

" ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻪ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻏﺰﻭ ﺍﻟﻬﻨﺪ " .

" ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ " ‏( 6 74/ ‏) .

ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺙ ﻭﺗﺴﻌﻴﻦ ﺍﻓﺘﺘﺢ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ - ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﻋﻢ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ - ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﺑﻴﻞ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻬﻨﺪ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻭﻻﻩ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻏﺰﻭ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻭﻋﻤﺮﻩ ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ ، ﻓﺴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﻓﻠﻘﻮﺍ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺩﺍﻫﺮ - ﻭﻫﻮ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻬﻨﺪ - ﻓﻲ ﺟﻤﻊ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﻣﻌﻪ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ ﻓﻴﻼ ﻣﻨﺘﺨﺒﺔ ، ﻓﺎﻗﺘﺘﻠﻮﺍ ﻓﻬﺰﻣﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﺮﺏ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺩﺍﻫﺮ ، ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺃﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﻣﻌﻪ ﺧﻠﻖ ﻛﺜﻴﺮ ﺟﺪﺍ ﻓﺎﻗﺘﺘﻠﻮﺍ ﻗﺘﺎﻻ ﺷﺪﻳﺪﺍ ﻓﻘﺘﻞ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺩﺍﻫﺮ ﻭﻏﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﻣﻌﻪ ، ﻭﺗﺒﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻧﻬﺰﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻨﻮﺩ ﻓﻘﺘﻠﻮﻫﻢ .

ﺛﻢ ﺳﺎﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻓﺎﻓﺘﺘﺢ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﺝ ﻭﺑﺮﻫﺎ ﻭﺭﺟﻊ ﺑﻐﻨﺎﺋﻢ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﺃﻣﻮﺍﻝ ﻻ ﺗﺤﺼﻰ ﻛﺜﺮﺓ ، ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ ﻭﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ .

" ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ " ‏( 9 104/ ‏) .

ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺲ ﻭﺗﺴﻌﻴﻦ ﺍﻓﺘﺘﺢ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻮﻟﻴﻨﺎ – ﻭﻳﻘﺎﻝ : ﺍﻟﻤﻠﺘﺎﻥ - ﻣﻦ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻬﻨﺪ، ﻭﺃﺧﺬ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻣﻮﺍﻻ ﺟﺰﻳﻠﺔ .

" ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ " ‏( 9 136/ ‏) .

ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺳﺘﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺔ ﺟﻬّﺰ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻤﻌﻲ ﻟﻐﺰﻭ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻬﻨﺪ ، ﻓﺪﺧﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺭﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻓﻲ ﺟﺤﻔﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﺤﺎﺻﺮﻭﻫﺎ ﻭﻧﺼﺒﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺎﻧﻴﻖ ، ﻭﺭﻣﻮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻨﻔﻂ ﻓﺄﺣﺮﻗﻮﺍ ﻣﻨﻬﺎ ﻃﺎﺋﻔﺔ ، ﻭﻫﻠﻚ ﺑﺸﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻭﻓﺘﺤﻮﻫﺎ ﻋﻨﻮﺓ ﻭﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺍﻻﻧﺼﺮﺍﻑ ﻓﻠﻢ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﺫﻟﻚ ﻻﻋﺘﻼﺀ ﺍﻟﺒﺤﺮ ، ﻓﺄﻗﺎﻣﻮﺍ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻓﺄﺻﺎﺑﻬﻢ ﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﺃﻓﻮﺍﻫﻬﻢ ، ﻓﻤﺎﺕ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻟﻒ ﻧﻔﺲ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻣﻜﻨﻬﻢ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮ ﺭﻛﺒﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﻬﺎﺟﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺭﻳﺢ ﻓﻐﺮﻕ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﺃﻳﻀﺎ ، ﻭﻭﺻﻞ ﺑﻘﻴﺘﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﻣﻌﻬﻢ ﺳﺒﻲ ﻛﺜﻴﺮ، ﻓﻴﻬﻢ ﺑﻨﺖ ﻣﻠﻜﻬﻢ .

" ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ " ‏( 9 371/ ‏) ، " ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ " ‏( 10/140 ‏) .

ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺛﻨﺘﻴﻦ ﻭﺗﺴﻌﻴﻦ ﻭﺛﻠﺜﻤﺎﺋﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﺮﻣﻬﺎ ﻏﺰﺍ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻳﻤﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺳﺒﻜﺘﻜﻴﻦ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻓﻘﺼﺪﻩ ﻣﻠﻜﻬﺎ ﺟﻴﺒﺎﻝ ﻓﻲ ﺟﻴﺶ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﺎﻗﺘﺘﻠﻮﺍ ﻗﺘﺎﻻ ﺷﺪﻳﺪﺍ ، ﻓﻔﺘﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ، ﻭﺍﻧﻬﺰﻣﺖ ﺍﻟﻬﻨﻮﺩ ، ﻭﺃﺳﺮ ﻣﻠﻜﻬﻢ ﺟﻴﺒﺎﻝ ، ﻭﺃﺧﺬﻭﺍ ﻣﻦ ﻋﻨﻘﻪ ﻗﻼﺩﺓ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺛﻤﺎﻧﻮﻥ ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ، ﻭﻏﻨﻢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻣﻮﺍﻻ ﻋﻈﻴﻤﺔ ، ﻭﻓﺘﺤﻮﺍ ﺑﻼﺩﺍ ﻛﺜﻴﺮﺓ ، ﺛﻢ ﺇﻥ ﻣﺤﻤﻮﺩﺍ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻃﻠﻖ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﺍﺣﺘﻘﺎﺭﺍ ﻟﻪ ﻭﺍﺳﺘﻬﺎﻧﺔ ﺑﻪ ، ﻟﻴﺮﺍﻩ ﺃﻫﻞ ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺬﻟﺔ ﻓﺤﻴﻦ ﻭﺻﻞ ﺟﻴﺒﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩﻩ ﺃﻟﻘﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺒﺪﻭﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﺣﺘﺮﻕ ، ﻟﻌﻨﻪ ﺍﻟﻠﻪ .

" ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ " ‏( 11 379/ ‏)

ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺳﺒﻜﺘﻜﻴﻦ ﻗﺪ ﻓﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻏﺰﻭ ﺍﻟﻬﻨﺪ ، ﻓﺎﻓﺘﺘﺢ ﺑﻼﺩﺍ ﺷﺎﺳﻌﺔ ، ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﺼﻨﻢ ﺳﻮﻣﻨﺎﺕ ، ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻛﻔﺮﺓ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﻴﻲ ﻭﻳﻤﻴﺖ ﻭﻳﺤﺠﻮﻧﻪ ، ﻭﻳﻘﺮﺑﻮﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ، ﺑﺤﻴﺚ ﺇﻥ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻠﻐﺖ ﻋﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﻗﺮﻳﺔ ، ﻭﺍﻣﺘﻸﺕ ﺧﺰﺍﺋﻨﻪ ﻣﻦ ﺻﻨﻮﻑ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ، ﻭﻓﻲ ﺧﺪﻣﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﺍﻫﻤﺔ ﺃﻟﻔﺎ ﻧﻔﺲ ، ﻭﻣﺎﺋﺔ ﺟﻮﻗﺔ ﻣﻐﺎﻧﻲ ﺭﺟﺎﻝ ﻭﻧﺴﺎﺀ ، ﻓﻜﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺑﻼﺩ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺑﻴﻦ ﻗﻠﻌﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻨﻢ ﻣﻔﺎﺯﺓ ﻧﺤﻮ ﺷﻬﺮ، ﻓﺴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺃﻟﻔﺎ، ﻓﻴﺴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ، ﻭﺍﺳﺘﻮﻟﻰ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﻻ ﺗﺤﺼﻰ ، ﻭﻗﻴﻞ : ﻛﺎﻥ ﺣﺠﺮﺍ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﺼﻼﺑﺔ ﻃﻮﻟﻪ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﺫﺭﻉ ، ﻣﻨﺰﻝ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻧﺤﻮ ﺫﺭﺍﻋﻴﻦ، ﻓﺄﺣﺮﻗﻪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ، ﻭﺃﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﻗﻄﻌﺔ ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﺎﺏ ﺟﺎﻣﻊ ﻏﺰﻧﺔ .

" ﺳﻴﺮ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ " ‏( 17 485/ ‏) .