ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻬﻨﺎ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺧﺮﺓ
ﻣﻦ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ
ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻭﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ
( 59 ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻟﻠﺼﺪﻗﺔ )
( 1 ) ﺃﻧَّﻬﺎ ﺗﻄﻔﺊ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﻠﻪ - ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ -
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : « ﺇﻥ ﺻﺪﻗﺔ ﺍﻟﺴِّﺮ ﺗﻄﻔﺊ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﺮﺏ - ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ - » . [ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ] .
( 2 ) ﺃﻧَّﻬﺎ ﺗﻤﺤﻮ ﺍﻟﺨﻄﻴﺌﺔ، ﻭﺗُﺬﻫﺐ ﻧﺎﺭﻫﺎ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : « ﻭﺍﻟﺼَّﺪﻗﺔ ﺗﻄﻔﺊ ﺍﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻄﻔﺊ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ » [ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ] .
( 3 ) ﺃﻧَّﻬﺎ ﻭﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : « ﻓﺎﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ، ﻭﻟﻮ ﺑﺸﻖ ﺗﻤﺮﺓ » .
( 4 ) ﺃﻥَّ ﺍﻟﻤﺘﺼﺪﻕ ﻓﻲ ﻇﻞِّ ﺻﺪﻗﺘﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻗﺎﻝ : ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ : « ﻛﻞُّ ﺍﻣﺮﻯﺀ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺻﺪﻗﺘﻪ، ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻀﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ » .
( 5 ) ﺃﻥَّ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺩﻭﺍﺀً ﻟﻸﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
« ﺩﺍﻭﻭﺍ ﻣﺮﺿﺎﻛﻢ ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ » [ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ] .
( 6 ) ﺃﻥَّ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻭﺍﺀً ﻟﻸﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﻦ ﺷﻜﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﺴﻮﺓ ﻗﻠﺒﻪ : « ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺗﻠﻴﻴﻦ ﻗﻠﺒﻚ ﻓﺄﻃﻌﻢ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ، ﻭﺍﻣﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ » [ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ] .
( 7 ) ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ ﺃﻧﻮﺍﻋﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺀ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻭﺻﻴﺔ ﻳﺤﻴﻰ - ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺴﻼﻡ - ﻟﺒﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ :
« ﻭﺁﻣﺮﻛﻢ ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ، ﻓﺈﻥَّ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﺭﺟﻞ ﺃﺳﺮﻩ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻓﺄﻭﺛﻘﻮﺍ ﻳﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﻘﻪ، ﻭﻗﺪَّﻣﻮﻩ ﻟﻴﻀﺮﺑﻮﺍ ﻋﻨﻘﻪ ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻧﺎ ﺃﻓﺘﺪﻱ ﻣﻨﻜﻢ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺮ، ﻓﻔﺪﻯ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﻬﻢ » [ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ] . ﻓﺎﻟﺼﺪﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﺠﻴﺐ ﻓﻲ ﺩﻓﻊ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻓﺎﺟﺮ ﺃﻭ ﻇﺎﻟﻢ ﺑﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺮ ﻓﺈﻥَّ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻳﺪﻓﻊ ﺑﻬﺎ ﺃﻧﻮﺍﻋﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺀ، ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺧﺎﺻﺘﻬﻢ ﻭﻋﺎﻣﺘﻬﻢ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻘﺮُّﻭﻥ ﺑﻪ؛ ﻷﻧَّﻬﻢ ﻗﺪ ﺟﺮﺑﻮﻩ . [ ﺍﻟﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﺼﻴّﺐ ] .
( 8 ) ﺃﻥَّ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺇﻧَّﻤﺎ ﻳﺼﻞ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺒﺮ ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ
ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - } ﻟﻦ ﺗﻨﺎﻟﻮﺍ ﺍﻟﺒﺮَّ ﺣﺘﻰ ﺗُﻨﻔﻘﻮﺍ ﻣﻤَّﺎ ﺗُﺤﺒُّﻮﻥ { [ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ 92: ] .
( 9 ) ﺃﻥَّ ﺍﻟﻤﻨﻔﻖ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﺨﻼﻑ ﺍﻟﻤﻤﺴﻚ
ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : « ﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﻳﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻓﻴﻪ ﺇﻻ ﻣﻠﻜﺎﻥ ﻳﻨﺰﻻﻥ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﻂ ﻣﻨﻔﻘﺎً ﺧﻠﻔﺎً، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻵﺧﺮ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﻂ ﻣﻤﺴﻜﺎً ﺗﻠﻔﺎً » [ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ] .
( 10 ) ﺃﻥَّ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻳُﺒﺎﺭﻙ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻪ
ﻛﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﻘﻮﻟﻪ : « ﻣﺎ ﻧﻘﺺ ﻣﺎﻝ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﻪ » [ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ] .
( 11 ) ﺃﻧَّﻪ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﺇﻻَّ ﻣﺎ ﺗﺼﺪﻕ ﺑﻪ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭﻣﺎ ﺗُﻨﻔﻘﻮﺍ ﻣﻦ ﺧﻴﺮٍ ﻓﻸﻧﻔﺴﻜﻢ ... { [ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 272 : ] ، ﻭﻟﻤﺎ ﺳﺄﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﺎﺋﺸﺔ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ - ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﺑﺤﻮﻫﺎ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻬﺎ : ﻗﺎﻟﺖ : ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﻛﺘﻔﻬﺎ . ﻗﺎﻝ : « ﺑﻘﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻛﺘﻔﻬﺎ » [ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ] .
( 12 ) ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳُﻀﺎﻋﻒ ﻟﻠﻤﺘﺼﺪﻕ ﺃﺟﺮﻩ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ - ﻋﺰّ ﻭﺟﻞّ - : } ﺇﻥَّ ﺍﻟﻤﺼَّﺪﻗﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤُﺼَّﺪِّﻗﺎﺕ ﻭﺃﻗﺮﺿﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﺿﺎً ﺣﺴﻨﺎً ﻳُﻀﺎﻋَﻒُ ﻟﻬﻢ ﻭﻟﻬﻢ ﺃﺟﺮٌ ﻛﺮﻳﻢ { [ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ : 18 ] ، ﻭﻗﻮﻟﻪ - ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ :- } ﻣﻦ ﺫﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳُﻘﺮﺽ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﺿﺎً ﺣﺴﻨﺎً ﻓﻴُﻀﺎﻋﻔﻪ ﻟﻪ ﺃﺿﻌﺎﻓﺎً ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﺒﺾ ﻭﻳﺒﺴُﻂُ ﻭﺇﻟﻴﻪ ﺗُﺮﺟﻌﻮﻥ { [ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 245 : ] .
( 13 ) ﺃﻥ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻳُﺪﻋﻰ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺧﺎﺹ ﻣﻦ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺃﻥّ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : « ﻣﻦ ﺃﻧﻔﻖ ﺯﻭﺟﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ، ﻧﻮﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻫﺬﺍ ﺧﻴﺮ : ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺩﻋﻲ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺩﻋﻲ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺩُﻋﻲ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺩُﻋﻲ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺮﻳﺎﻥ » ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺩﻋﻲ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﻣﻦ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻓﻬﻞ ﻳُﺪﻋﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﻛﻠﻬﺎ؟ ﻗﺎﻝ : « ﻧﻌﻢ، ﻭﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ » . [ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ] .
( 14 ) ﺃﻧّﻬﺎ ﻣﺘﻰ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﻭﻋﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﺇﻻ ﺃﻭﺟﺐ ﺫﻟﻚ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : « ﻣﻦ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺻﺎﺋﻤﺎً؟ » ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﺃﻧﺎ . ﻗﺎﻝ : « ﻓﻤﻦ ﺗﺒﻊ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺟﻨﺎﺯﺓ؟ » ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﺃﻧﺎ . ﻗﺎﻝ : « ﻓﻤﻦ ﺃﻃﻌﻢ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎً؟ » ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﺃﻧﺎ . ﻗﺎﻝ : « ﻓﻤﻦ ﻋﺎﺩ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺮﻳﻀﺎً؟ » ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﺃﻧﺎ . ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : « ﻣﺎ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﻓﻲ ﺍﻣﺮﺉ ﺇﻻ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ » . [ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ] .
( 15 ) ﺃﻥّ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻧﺸﺮﺍﺡ ﺍﻟﺼﺪﺭ، ﻭﺭﺍﺣﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻭﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺘﻪ،
ﻓﺈﻥَّ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺿﺮﺏ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺒﺨﻴﻞ ﻭﺍﻟﻤﻨﻔﻖ ﻛﻤﺜﻞ ﺭﺟﻠﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺟﺒﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺛﺪﻳﻴﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺗﺮﺍﻗﻴﻬﻤﺎ ﻓﺄﻣّﺎ ﺍﻟﻤﻨﻔﻖ ﻓﻼ ﻳﻨﻔﻖ ﺇﻻ ﺍﺗﺴﻌﺖ ﺃﻭ ﻓﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺪﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﻔﻰ ﺃﺛﺮﻩ، ﻭﺃﻣّﺎ ﺍﻟﺒﺨﻴﻞ ﻓﻼ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻖ ﺷﻴﺌﺎً ﺇﻻ ﻟﺰﻗﺖ ﻛﻞ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﻳﻮﺳﻌﻬﺎ ﻭﻻ ﺗﺘﺴﻊ . [ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ] ﻓﺎﻟﻤﺘﺼﺪﻕ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﺼﺪﻕ ﺑﺼﺪﻗﺔ ﺍﻧﺸﺮﺡ ﻟﻬﺎ ﻗﻠﺒﻪ، ﻭﺍﻧﻔﺴﺢ ﺑﻬﺎ ﺻﺪﺭﻩ، ﻓﻬﻮ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﺗﺴﺎﻉ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺠﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻜﻠﻤّﺎ ﺗﺼﺪﻕ ﺍﺗﺴﻊ ﻭﺍﻧﻔﺴﺢ ﻭﺍﻧﺸﺮﺡ، ﻭﻗﻮﻱ ﻓﺮﺣﻪ، ﻭﻋﻈﻢ ﺳﺮﻭﺭﻩ، ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺇﻻ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺣﻘﻴﻘﺎً ﺑﺎﻻﺳﺘﻜﺜﺎﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ - ﺗﻌﺎﻟﻰ :- } ﻭﻣﻦ ﻳُﻮﻕ ﺷُﺢَّ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻫُﻢُ ﺍﻟﻤﻔﻠﺤﻮﻥ { [ ﺍﻟﺤﺸﺮ 9 : ] .
( 16 ) ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻔﻖ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻬﻮ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : « ﺇﻧَّﻤﺎ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻷﺭﺑﻌﺔ ﻧﻔﺮ : ﻋﺒﺪ ﺭﺯﻗﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎﻻً ﻭﻋﻠﻤﺎً ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻘﻲ ﻓﻴﻪ ﺭﺑﻪ ﻭﻳﺼﻞ ﻓﻴﻪ ﺭﺣﻤﻪ، ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﺣﻘﺎً ﻓﻬﺬﺍ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ .. ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ » .
( 17 ) ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻣﻊ ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻪ،
ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : « ﻻ ﺣﺴﺪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﺛﻨﺘﻴﻦ : ﺭﺟﻞ ﺁﺗﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻬﻮ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﺭﺟﻞ ﺁﺗﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎﻻً ﻓﻬﻮ ﻳﻨﻔﻘﻪ ﺁﻧﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ » ، ﻓﻜﻴﻒ ﺇﺫﺍ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ؟ ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ .
( 18 ) ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻮﻑٍ ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﺘﻤﻢٌ ﻟﻠﺼﻔﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺪﻫﺎ ﻣﻌﻪ ﻣﺘﻰ ﻣﺎ ﺑﺬﻝ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ
ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺇﻥَّ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺷْﺘﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﺑﺄﻥَّ ﻟﻬﻢ ) ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ - ﺟﻞّ ﻭﻋﻼ - } ﺍﻟﺠﻨَّﺔ ﻳُﻘﺎﺗﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴَﻘْﺘﻠﻮﻥ ﻭﻳُﻘﺘﻠﻮﻥ ﻭﻋﺪﺍً ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻘﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺘَّﻮﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﻧﺠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻣﻦ ﺃﻭﻓﻰ ﺑﻌﻬﺪﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﺳﺘﺒﺸﺮﻭﺍ ﺑﺒﻴﻌﻜﻢ ﺍﻟَّﺬﻱ ﺑﺎﻳﻌﺘﻢ ﺑﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ { [ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ : 111 ] .
( 19 ) ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺩﻟﻴﻞٌ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﻤﺎﻧﻪ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : « ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺑﺮﻫﺎﻥ » . [ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ] .
( 20 ) ﺃﻥَّ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻣﻄﻬﺮﺓ ﻟﻠﻤﺎﻝ، ﺗﺨﻠﺼﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪَّﺧﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﻣﻦ ﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﻠﻐﻮ، ﻭﺍﻟﺤﻠﻒ، ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ، ﻭﺍﻟﻐﻔﻠﺔ
ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﺻﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺑﻘﻮﻟﻪ : « ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ، ﺇﻥَّ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻳﺤﻀﺮﻩ ﺍﻟﻠﻐﻮ ﻭﺍﻟﺤﻠﻒ ﻓﺸﻮﺑﻮﻩ ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ » ، [ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ، ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ] .
( 21 ) ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻣﻦ ﺭﺑﻬﻢ .
( 22 ) ﺍﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﻠﺤﻴﻦ .
( 23 ) ﺍﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ .
( 24 ) ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﺍﻵﺟﺮ .
( 25 ) ﻣﺪﺧﻞ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺒﺮ .
( 26 ) ﻟﻬﻢ ﺃﺟﺮ ﻛﺒﻴﺮ .
( 27 ) ﻟﻬﻢ ﻣﻐﻔﺮﺓ .
( 28 ) ﻳﺄﺗﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﻻ ﺗﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ .
( 29 ) ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﺛﻢ ﻳﺮﺑﻴﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟﺤﺒﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺑﻲ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻠﻮﻩٌ، ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺠﺒﻞ .
( 30 ) ﺍﻻﺗﻘﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ .
( 31 ) ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺃﻥ ﺗﻨﻔﻖ ﻭﺃﻧﺖ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺤﻴﺢ ﺗﺨﺸﻰ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺗﺄﻣﻞ ﺍﻟﻐﻨﻰ .
( 32 ) ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻈﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻇﻞ ﺇﻻ ﻇﻠﻪ .
( 33 ) ﺗﻜﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ .
( 34 ) ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻨﻔﻖ ﻋﻠﻴﻚ ﺇﺫﺍ ﺃﻧﻔﻘﺖ .
( 35 ) ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻫﻞ ﺛﻢ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ .
( 36 ) ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺻﺪﻗﺔ .
( 37 ) ﺳﺒﺐ ﻓﻲ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺠﻨﺔ .
( 38 ) ﻛﻞ ﺍﻣﺮﺉ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺻﺪﻗﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻭ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ .
( 39 ) ﺭﻓﻌﺔ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ .
( 40 ) ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﺼﺪﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﻳﺎ ﻭﺍﻟﻜﺮﻭﺏ .
( 41 ) ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ .
( 42 ) ﺟﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻠﻪ .
( 43 ) ﺗﺪﺧﺮ ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ .
( 44 ) ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﺇﻫﺪﺍﺀ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﻟﻠﻤﻴﺖ .
( 45 ) ﻧﻔﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﻱ ﻓﻬﻲ ﺗﺪﻓﻊ ﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻤﻌﻮﺯﻳﻦ ﻭﺗﺴﺪ ﺟﻮﻋﻬﻢ ﻭﺗﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺇﺷﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ .
( 46 ) ﻧﻴﻞ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻠﻪ .
( 47 ) ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ .
( 48 ) ﺗﺠﺒﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻣﻦ ﺧﻠﻞ .
( 49 ) ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ .
( 50 ) ﺗﺪﻓﻊ ﻣﻴﺘﺔ ﺍﻟﺴﻮﺀ .
( 51 ) ﺣﺚ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻷﻧﻬﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ .
( 52 ) ﺍﻟﺘﺼﺪﻕ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻭﺻﺤﺘﻚ ﺧﻴﺮ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﺼﺪﻕ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ .
( 53 ) ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺼﺪﻗﻴﻦ ﻻ ﺧﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ ﻫﻢ ﻳﺤﺰﻧﻮﻥ .
( 54 ) ﻳﺠﺪ ﺣﻼﻭﺓ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ
( 55 ) ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﻻ ﻳﺨﺮﺝ ﺭﺟﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻚ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻴﻴﻬﺎ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺷﻴﻄﺎﻧﺎ "
( 56 ) ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺗﺤﻤﻲ ﻋﺮﺿﻚ ﻭﺷﺮﻓﻚ
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﺫﺑﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻋﺮﺍﺿﻜﻢ ﺑﺄﻣﻮﺍﻟﻜﻢ
( 57 ) ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺗﺤﺴﻦ ﺧﺘﺎﻣﻚ
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﺻﻨﺎﺋﻊ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺗﻘﻲ ﻣﺼﺎﺭﻉ ﺍﻟﺴﻮﺀ ," ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﺍﻥ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻟﺘﻄﻔﺊ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﺮﺏ ﻭﺗﺪﻓﻊ ﻣﻴﺘﺔ ﺍﻟﺴﻮﺀ "
( 58 ) ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺗﻔﻚ ﺭﻫﺎﻧﻚ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﻣﻦ ﻓﻚ ﺭﻫﺎﻥ ﻣﻴﺖ ( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ) ﻓﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﻫﺎﻧﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ "
( 59 ) ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺳﺘﺮﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺍﺳﺘﺘﺮﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻟﻮ ﺑﺸﻖ ﺗﻤﺮﺓ , ﻓﺄﻧﻬﺎ ﺗﺴﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﺋﻊ ﻣﺴﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺒﻌﺎﻥ ."
ﺩﻋﻮﺍﺗﻜﻢ
ﻣﻦ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ
ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻭﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ
( 59 ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻟﻠﺼﺪﻗﺔ )
( 1 ) ﺃﻧَّﻬﺎ ﺗﻄﻔﺊ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﻠﻪ - ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ -
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : « ﺇﻥ ﺻﺪﻗﺔ ﺍﻟﺴِّﺮ ﺗﻄﻔﺊ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﺮﺏ - ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ - » . [ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ] .
( 2 ) ﺃﻧَّﻬﺎ ﺗﻤﺤﻮ ﺍﻟﺨﻄﻴﺌﺔ، ﻭﺗُﺬﻫﺐ ﻧﺎﺭﻫﺎ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : « ﻭﺍﻟﺼَّﺪﻗﺔ ﺗﻄﻔﺊ ﺍﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻄﻔﺊ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ » [ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ] .
( 3 ) ﺃﻧَّﻬﺎ ﻭﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : « ﻓﺎﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ، ﻭﻟﻮ ﺑﺸﻖ ﺗﻤﺮﺓ » .
( 4 ) ﺃﻥَّ ﺍﻟﻤﺘﺼﺪﻕ ﻓﻲ ﻇﻞِّ ﺻﺪﻗﺘﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻗﺎﻝ : ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ : « ﻛﻞُّ ﺍﻣﺮﻯﺀ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺻﺪﻗﺘﻪ، ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻀﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ » .
( 5 ) ﺃﻥَّ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺩﻭﺍﺀً ﻟﻸﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
« ﺩﺍﻭﻭﺍ ﻣﺮﺿﺎﻛﻢ ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ » [ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ] .
( 6 ) ﺃﻥَّ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻭﺍﺀً ﻟﻸﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﻦ ﺷﻜﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﺴﻮﺓ ﻗﻠﺒﻪ : « ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺗﻠﻴﻴﻦ ﻗﻠﺒﻚ ﻓﺄﻃﻌﻢ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ، ﻭﺍﻣﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ » [ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ] .
( 7 ) ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ ﺃﻧﻮﺍﻋﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺀ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻭﺻﻴﺔ ﻳﺤﻴﻰ - ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺴﻼﻡ - ﻟﺒﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ :
« ﻭﺁﻣﺮﻛﻢ ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ، ﻓﺈﻥَّ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﺭﺟﻞ ﺃﺳﺮﻩ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻓﺄﻭﺛﻘﻮﺍ ﻳﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﻘﻪ، ﻭﻗﺪَّﻣﻮﻩ ﻟﻴﻀﺮﺑﻮﺍ ﻋﻨﻘﻪ ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻧﺎ ﺃﻓﺘﺪﻱ ﻣﻨﻜﻢ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺮ، ﻓﻔﺪﻯ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﻬﻢ » [ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ] . ﻓﺎﻟﺼﺪﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﺠﻴﺐ ﻓﻲ ﺩﻓﻊ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻓﺎﺟﺮ ﺃﻭ ﻇﺎﻟﻢ ﺑﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺮ ﻓﺈﻥَّ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻳﺪﻓﻊ ﺑﻬﺎ ﺃﻧﻮﺍﻋﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺀ، ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺧﺎﺻﺘﻬﻢ ﻭﻋﺎﻣﺘﻬﻢ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻘﺮُّﻭﻥ ﺑﻪ؛ ﻷﻧَّﻬﻢ ﻗﺪ ﺟﺮﺑﻮﻩ . [ ﺍﻟﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﺼﻴّﺐ ] .
( 8 ) ﺃﻥَّ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺇﻧَّﻤﺎ ﻳﺼﻞ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺒﺮ ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ
ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - } ﻟﻦ ﺗﻨﺎﻟﻮﺍ ﺍﻟﺒﺮَّ ﺣﺘﻰ ﺗُﻨﻔﻘﻮﺍ ﻣﻤَّﺎ ﺗُﺤﺒُّﻮﻥ { [ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ 92: ] .
( 9 ) ﺃﻥَّ ﺍﻟﻤﻨﻔﻖ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﺨﻼﻑ ﺍﻟﻤﻤﺴﻚ
ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : « ﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﻳﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻓﻴﻪ ﺇﻻ ﻣﻠﻜﺎﻥ ﻳﻨﺰﻻﻥ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﻂ ﻣﻨﻔﻘﺎً ﺧﻠﻔﺎً، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻵﺧﺮ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﻂ ﻣﻤﺴﻜﺎً ﺗﻠﻔﺎً » [ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ] .
( 10 ) ﺃﻥَّ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻳُﺒﺎﺭﻙ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻪ
ﻛﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﻘﻮﻟﻪ : « ﻣﺎ ﻧﻘﺺ ﻣﺎﻝ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﻪ » [ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ] .
( 11 ) ﺃﻧَّﻪ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﺇﻻَّ ﻣﺎ ﺗﺼﺪﻕ ﺑﻪ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭﻣﺎ ﺗُﻨﻔﻘﻮﺍ ﻣﻦ ﺧﻴﺮٍ ﻓﻸﻧﻔﺴﻜﻢ ... { [ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 272 : ] ، ﻭﻟﻤﺎ ﺳﺄﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﺎﺋﺸﺔ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ - ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﺑﺤﻮﻫﺎ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻬﺎ : ﻗﺎﻟﺖ : ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﻛﺘﻔﻬﺎ . ﻗﺎﻝ : « ﺑﻘﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻛﺘﻔﻬﺎ » [ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ] .
( 12 ) ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳُﻀﺎﻋﻒ ﻟﻠﻤﺘﺼﺪﻕ ﺃﺟﺮﻩ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ - ﻋﺰّ ﻭﺟﻞّ - : } ﺇﻥَّ ﺍﻟﻤﺼَّﺪﻗﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤُﺼَّﺪِّﻗﺎﺕ ﻭﺃﻗﺮﺿﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﺿﺎً ﺣﺴﻨﺎً ﻳُﻀﺎﻋَﻒُ ﻟﻬﻢ ﻭﻟﻬﻢ ﺃﺟﺮٌ ﻛﺮﻳﻢ { [ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ : 18 ] ، ﻭﻗﻮﻟﻪ - ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ :- } ﻣﻦ ﺫﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳُﻘﺮﺽ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﺿﺎً ﺣﺴﻨﺎً ﻓﻴُﻀﺎﻋﻔﻪ ﻟﻪ ﺃﺿﻌﺎﻓﺎً ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﺒﺾ ﻭﻳﺒﺴُﻂُ ﻭﺇﻟﻴﻪ ﺗُﺮﺟﻌﻮﻥ { [ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 245 : ] .
( 13 ) ﺃﻥ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻳُﺪﻋﻰ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺧﺎﺹ ﻣﻦ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺃﻥّ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : « ﻣﻦ ﺃﻧﻔﻖ ﺯﻭﺟﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ، ﻧﻮﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻫﺬﺍ ﺧﻴﺮ : ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺩﻋﻲ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺩﻋﻲ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺩُﻋﻲ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺩُﻋﻲ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺮﻳﺎﻥ » ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺩﻋﻲ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﻣﻦ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻓﻬﻞ ﻳُﺪﻋﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﻛﻠﻬﺎ؟ ﻗﺎﻝ : « ﻧﻌﻢ، ﻭﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ » . [ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ] .
( 14 ) ﺃﻧّﻬﺎ ﻣﺘﻰ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﻭﻋﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﺇﻻ ﺃﻭﺟﺐ ﺫﻟﻚ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : « ﻣﻦ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺻﺎﺋﻤﺎً؟ » ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﺃﻧﺎ . ﻗﺎﻝ : « ﻓﻤﻦ ﺗﺒﻊ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺟﻨﺎﺯﺓ؟ » ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﺃﻧﺎ . ﻗﺎﻝ : « ﻓﻤﻦ ﺃﻃﻌﻢ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎً؟ » ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﺃﻧﺎ . ﻗﺎﻝ : « ﻓﻤﻦ ﻋﺎﺩ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺮﻳﻀﺎً؟ » ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﺃﻧﺎ . ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : « ﻣﺎ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﻓﻲ ﺍﻣﺮﺉ ﺇﻻ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ » . [ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ] .
( 15 ) ﺃﻥّ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻧﺸﺮﺍﺡ ﺍﻟﺼﺪﺭ، ﻭﺭﺍﺣﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻭﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺘﻪ،
ﻓﺈﻥَّ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺿﺮﺏ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺒﺨﻴﻞ ﻭﺍﻟﻤﻨﻔﻖ ﻛﻤﺜﻞ ﺭﺟﻠﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺟﺒﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺛﺪﻳﻴﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺗﺮﺍﻗﻴﻬﻤﺎ ﻓﺄﻣّﺎ ﺍﻟﻤﻨﻔﻖ ﻓﻼ ﻳﻨﻔﻖ ﺇﻻ ﺍﺗﺴﻌﺖ ﺃﻭ ﻓﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺪﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﻔﻰ ﺃﺛﺮﻩ، ﻭﺃﻣّﺎ ﺍﻟﺒﺨﻴﻞ ﻓﻼ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻖ ﺷﻴﺌﺎً ﺇﻻ ﻟﺰﻗﺖ ﻛﻞ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﻳﻮﺳﻌﻬﺎ ﻭﻻ ﺗﺘﺴﻊ . [ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ] ﻓﺎﻟﻤﺘﺼﺪﻕ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﺼﺪﻕ ﺑﺼﺪﻗﺔ ﺍﻧﺸﺮﺡ ﻟﻬﺎ ﻗﻠﺒﻪ، ﻭﺍﻧﻔﺴﺢ ﺑﻬﺎ ﺻﺪﺭﻩ، ﻓﻬﻮ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﺗﺴﺎﻉ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺠﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻜﻠﻤّﺎ ﺗﺼﺪﻕ ﺍﺗﺴﻊ ﻭﺍﻧﻔﺴﺢ ﻭﺍﻧﺸﺮﺡ، ﻭﻗﻮﻱ ﻓﺮﺣﻪ، ﻭﻋﻈﻢ ﺳﺮﻭﺭﻩ، ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺇﻻ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺣﻘﻴﻘﺎً ﺑﺎﻻﺳﺘﻜﺜﺎﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ - ﺗﻌﺎﻟﻰ :- } ﻭﻣﻦ ﻳُﻮﻕ ﺷُﺢَّ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻫُﻢُ ﺍﻟﻤﻔﻠﺤﻮﻥ { [ ﺍﻟﺤﺸﺮ 9 : ] .
( 16 ) ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻔﻖ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻬﻮ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : « ﺇﻧَّﻤﺎ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻷﺭﺑﻌﺔ ﻧﻔﺮ : ﻋﺒﺪ ﺭﺯﻗﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎﻻً ﻭﻋﻠﻤﺎً ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻘﻲ ﻓﻴﻪ ﺭﺑﻪ ﻭﻳﺼﻞ ﻓﻴﻪ ﺭﺣﻤﻪ، ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﺣﻘﺎً ﻓﻬﺬﺍ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ .. ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ » .
( 17 ) ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻣﻊ ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻪ،
ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : « ﻻ ﺣﺴﺪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﺛﻨﺘﻴﻦ : ﺭﺟﻞ ﺁﺗﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻬﻮ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﺭﺟﻞ ﺁﺗﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎﻻً ﻓﻬﻮ ﻳﻨﻔﻘﻪ ﺁﻧﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ » ، ﻓﻜﻴﻒ ﺇﺫﺍ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ؟ ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ .
( 18 ) ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻮﻑٍ ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﺘﻤﻢٌ ﻟﻠﺼﻔﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺪﻫﺎ ﻣﻌﻪ ﻣﺘﻰ ﻣﺎ ﺑﺬﻝ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ
ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺇﻥَّ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺷْﺘﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﺑﺄﻥَّ ﻟﻬﻢ ) ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ - ﺟﻞّ ﻭﻋﻼ - } ﺍﻟﺠﻨَّﺔ ﻳُﻘﺎﺗﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴَﻘْﺘﻠﻮﻥ ﻭﻳُﻘﺘﻠﻮﻥ ﻭﻋﺪﺍً ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻘﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺘَّﻮﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﻧﺠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻣﻦ ﺃﻭﻓﻰ ﺑﻌﻬﺪﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﺳﺘﺒﺸﺮﻭﺍ ﺑﺒﻴﻌﻜﻢ ﺍﻟَّﺬﻱ ﺑﺎﻳﻌﺘﻢ ﺑﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ { [ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ : 111 ] .
( 19 ) ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺩﻟﻴﻞٌ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﻤﺎﻧﻪ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : « ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺑﺮﻫﺎﻥ » . [ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ] .
( 20 ) ﺃﻥَّ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻣﻄﻬﺮﺓ ﻟﻠﻤﺎﻝ، ﺗﺨﻠﺼﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪَّﺧﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﻣﻦ ﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﻠﻐﻮ، ﻭﺍﻟﺤﻠﻒ، ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ، ﻭﺍﻟﻐﻔﻠﺔ
ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﺻﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺑﻘﻮﻟﻪ : « ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ، ﺇﻥَّ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻳﺤﻀﺮﻩ ﺍﻟﻠﻐﻮ ﻭﺍﻟﺤﻠﻒ ﻓﺸﻮﺑﻮﻩ ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ » ، [ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ، ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ] .
( 21 ) ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻣﻦ ﺭﺑﻬﻢ .
( 22 ) ﺍﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﻠﺤﻴﻦ .
( 23 ) ﺍﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ .
( 24 ) ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﺍﻵﺟﺮ .
( 25 ) ﻣﺪﺧﻞ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺒﺮ .
( 26 ) ﻟﻬﻢ ﺃﺟﺮ ﻛﺒﻴﺮ .
( 27 ) ﻟﻬﻢ ﻣﻐﻔﺮﺓ .
( 28 ) ﻳﺄﺗﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﻻ ﺗﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ .
( 29 ) ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﺛﻢ ﻳﺮﺑﻴﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟﺤﺒﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺑﻲ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻠﻮﻩٌ، ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺠﺒﻞ .
( 30 ) ﺍﻻﺗﻘﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ .
( 31 ) ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺃﻥ ﺗﻨﻔﻖ ﻭﺃﻧﺖ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺤﻴﺢ ﺗﺨﺸﻰ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺗﺄﻣﻞ ﺍﻟﻐﻨﻰ .
( 32 ) ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻈﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻇﻞ ﺇﻻ ﻇﻠﻪ .
( 33 ) ﺗﻜﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ .
( 34 ) ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻨﻔﻖ ﻋﻠﻴﻚ ﺇﺫﺍ ﺃﻧﻔﻘﺖ .
( 35 ) ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻫﻞ ﺛﻢ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ .
( 36 ) ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺻﺪﻗﺔ .
( 37 ) ﺳﺒﺐ ﻓﻲ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺠﻨﺔ .
( 38 ) ﻛﻞ ﺍﻣﺮﺉ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺻﺪﻗﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻭ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ .
( 39 ) ﺭﻓﻌﺔ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ .
( 40 ) ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﺼﺪﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﻳﺎ ﻭﺍﻟﻜﺮﻭﺏ .
( 41 ) ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ .
( 42 ) ﺟﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻠﻪ .
( 43 ) ﺗﺪﺧﺮ ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ .
( 44 ) ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﺇﻫﺪﺍﺀ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﻟﻠﻤﻴﺖ .
( 45 ) ﻧﻔﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﻱ ﻓﻬﻲ ﺗﺪﻓﻊ ﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻤﻌﻮﺯﻳﻦ ﻭﺗﺴﺪ ﺟﻮﻋﻬﻢ ﻭﺗﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺇﺷﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ .
( 46 ) ﻧﻴﻞ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻠﻪ .
( 47 ) ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ .
( 48 ) ﺗﺠﺒﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻣﻦ ﺧﻠﻞ .
( 49 ) ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ .
( 50 ) ﺗﺪﻓﻊ ﻣﻴﺘﺔ ﺍﻟﺴﻮﺀ .
( 51 ) ﺣﺚ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻷﻧﻬﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ .
( 52 ) ﺍﻟﺘﺼﺪﻕ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻭﺻﺤﺘﻚ ﺧﻴﺮ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﺼﺪﻕ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ .
( 53 ) ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺼﺪﻗﻴﻦ ﻻ ﺧﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ ﻫﻢ ﻳﺤﺰﻧﻮﻥ .
( 54 ) ﻳﺠﺪ ﺣﻼﻭﺓ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ
( 55 ) ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﻻ ﻳﺨﺮﺝ ﺭﺟﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻚ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻴﻴﻬﺎ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺷﻴﻄﺎﻧﺎ "
( 56 ) ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺗﺤﻤﻲ ﻋﺮﺿﻚ ﻭﺷﺮﻓﻚ
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﺫﺑﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻋﺮﺍﺿﻜﻢ ﺑﺄﻣﻮﺍﻟﻜﻢ
( 57 ) ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺗﺤﺴﻦ ﺧﺘﺎﻣﻚ
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﺻﻨﺎﺋﻊ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺗﻘﻲ ﻣﺼﺎﺭﻉ ﺍﻟﺴﻮﺀ ," ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﺍﻥ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻟﺘﻄﻔﺊ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﺮﺏ ﻭﺗﺪﻓﻊ ﻣﻴﺘﺔ ﺍﻟﺴﻮﺀ "
( 58 ) ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺗﻔﻚ ﺭﻫﺎﻧﻚ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﻣﻦ ﻓﻚ ﺭﻫﺎﻥ ﻣﻴﺖ ( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ) ﻓﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﻫﺎﻧﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ "
( 59 ) ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺳﺘﺮﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺍﺳﺘﺘﺮﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻟﻮ ﺑﺸﻖ ﺗﻤﺮﺓ , ﻓﺄﻧﻬﺎ ﺗﺴﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﺋﻊ ﻣﺴﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺒﻌﺎﻥ ."
ﺩﻋﻮﺍﺗﻜﻢ
No comments:
Post a Comment