റമദാനിൻ്റെ ആദ്യത്തെ ദിവസം നോക്കി നോക്കി ലൈലത്തുൽ ഖദർ മനസ്സിലാക്കാമെന്നാണ് ചില പണ്ഡിതരുടെ അഭിപ്രായം
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹👇
(قوله: واختار النووي وغيره انتقالها) أي من ليلة من العشر إلى ليلة أخرى منه.
وإنما اختار ذلك جمعا بين الاخبار المتعارضة في محلها.
قال الكردي: وكلام الشافعي - رضي الله عنه - في الجمع بين الاخبار يقتضيه، وعليه قال الغزالي وغيره إنها تعلم فيه باليوم الاول من الشهر، فإن كان أوله يوم الاحد أو يوم الاربعاء:*فهي ليلة تسع وعشرين*
*أو يوم الاثنين: فهي ليلة إحدى وعشرين*.
*أو يوم الثلاثاء أو الجمعة: فهي ليلة سبع وعشرين*.
*أو الخميس: فهي ليلة خمس وعشرين*.
*أو يوم السبت: فهي ليلة ثلاث وعشرين*.
*قال الشيخ أبو الحسن: ومنذ بلغت سن الرجال ما فاتتني ليلة القدر بهذه القاعدة المذكورة*.
قال الشهاب القليوبي في حاشيته على المحلى شرح المنهاج، وقد
نظمتها بقولي: يا سائلي عن ليلة القدر التي في عشر رمضان الاخير حلت فإنها في مفردات العشر تعرف من يوم ابتداء الشهر فبالاحد والاربعاء: التاسعة، وجمعة مع الثلاثا: السابعه وإن بدا الخميس: فالخامسة، وإن بدا بالسبت: فالثالثة وإن بدا الاثنين فهي الحادي - هذا عن الصوفية الزهاد وقد رأيت قاعدة أخرى تخالف هذه، وقد نظمت فلا حاجة لنا في الاطالة بها.
*(اعانة الطابين ٢/٢٠٧,٢٠٨)*
No comments:
Post a Comment